La historia del Universo Cinematográfico de Marvel es una que todos conocen a estas alturas. Las películas de historietas volvieron a aumentar con el éxito comercial y crítico de Christopher Nolan Batman trilogía y varias propiedades de Marvel con licencia para estudios de cine, como X Men y Hombre araña . Sin embargo, Marvel vería el éxito en su propio estudio con Hombre de Acero , lanzado en 2008, seguido de El increíble Hulk (la versión de Edward Norton), El Hombre de Hierro 2 , y Thor. Con Capitán América: El primer vengador , veríamos el verdadero comienzo de lo que ahora conocemos como Marvel Cinematic Universe.
Mi problema no está con eso.
Como alguien que no vive en los EE. UU., El MCU representa un problema para mí. Por un lado, estoy de acuerdo con Martin Scorsese cuando dice,Honestamente, lo más cerca que puedo pensar de ellos, tan bien hechos como están, con actores haciendo lo mejor que pueden dadas las circunstancias, son los parques temáticos.
Son películas de palomitas de maíz de principio a fin, películas a las que te sientas a pasar un buen rato con buenos amigos que has llegado a conocer y amar, y eso no tiene nada de malo. Si estás de acuerdo o no con los puntos más sutiles de Scorsese acerca de que las películas no transmiten la experiencia emocional y psicológica de los seres humanos a la audiencia (no lo estoy) no viene al caso, a la luz de eso.
No, hay otra parte de esto. Si puedes apagar tu cerebro durante más de unas pocas horas cada uno, son películas perfectamente buenas. El problema surge cuando piensas en ellos y en lo que significan en términos de política, ideología e imágenes globales. Ahí es cuando dejan de ser solo películas divertidas.
Empezando con Hombre de Acero Y a partir de ahí, es de conocimiento común que Marvel es solo una de las compañías que llegó a un acuerdo con el ejército estadounidense para usar su imagen en sus películas, y esos acuerdos vienen con condiciones sobre cómo se retrata al ejército. Está en todas partes, desde los uniformes hasta el simbolismo y la ideología. Incluso en el tan esperado Capitán Marvel , es tan penetrante que resulta más que un poco desconcertante, si soy sincero, como un anuncio extendido de la Fuerza Aérea de EE. UU.
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Lo que pasa con esto es que no se trata solo de los militares. Se trata de la ideología que esto encarna, la glorificación del individualismo imperialista y el excepcionalismo que es inherente al MCU en particular, que se vuelve discordante desde una perspectiva no estadounidense.
Eche un vistazo a los eventos de los cuatro Vengadores películas, por ejemplo. En las cuatro películas, Tony Stark y Steve Rogers están a la vanguardia, símbolos del machismo, la intención capitalista y el patriotismo, todos conceptos que juegan un papel clave en la imagen del hombre estadounidense ideal. Por supuesto, es difícil escapar de esto cuando uno de tus personajes más populares se llama literalmente Capitán América, un nombre que adquiere un significado completamente nuevo cuando cruzas fronteras y luchas como líder de un grupo paramilitar de metahumanos. y asesinos entrenados.
Esta dimensión tiene mucho peso en el que Marvel no parece haber pensado mucho al considerar dónde están operando los Vengadores. Con frecuencia, estas películas comienzan o se encuentran en países clasificados como del Tercer Mundo o en desarrollo, sin preocuparse por las consecuencias humanas y de infraestructura de sus batallas.
Ese descuido selectivo es visible incluso en quién es priorizado en America. En el primero Vengadores película, por ejemplo, cuando la acción se limita a Nueva York y la batalla con los Chitauri, los civiles que se muestran afectados por la acción generalmente reflejan a los blancos que reciben preocupación y atención de los medios estadounidenses en desastres de la vida real, a pesar de que, por lo general, termina siendo el más afectado.Cualquier gente de color que están que se muestran son de piel clara o no negros.
En cuanto al daño, Nueva York no es nada comparado con lo que sucede, digamos, en Sokovia y Johannesburgo, donde la destrucción fue total y casi completamente indiferente a las personas afectadas por las batallas.
Voy a notar que Capitán América: Guerra Civil y Spiderman: Regreso a casa intente abordar esto de alguna manera, pero no es tanto como, digamos, Thor: Ragnarok y Pantera negra en sus intentos de ver el colonialismo y los efectos que ha tenido en las comunidades afectadas por él (e incluso entonces, estas películas todavía se reducen a que la persona mala es mala y nuestros héroes son rectos y justos).
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Luego, está la exclusión de Okoye, Carol y Valkyrie del equipo principal de Vengadores en Endgame . Rhodey, al menos, aparece, pero es tan pequeño como podría ser sin volver al nivel de los tres antes mencionados, reemplazando a Tony hasta el regreso de Tony y algo más. Si bien entiendo que esto fue una especie de último hurra para los Vengadores como los conocemos desde la fase 1, se encontró espacio para Scott Lang de Paul Rudd y Nebula de Karen Gillen en los equipos de caza de piedras. Dado que ese fue el caso, ¿por qué no las tres mujeres más nuevas, dos de las cuales son de color? ¿No habría reflejado eso el mundo y los Estados Unidos de hoy?
Más, Guerra civil es particularmente atroz en este pecado, tomando las preocupaciones de naciones como Nigeria y Sudáfrica, ambos países muy afectados por las actividades de los Vengadores dentro de sus fronteras, y reduciéndolos a pequeñas disputas que son descartadas como gobiernos corruptos que quieren controlar a los Vengadores. Si bien podría haber un caso para esto, uno que habría reflejado los cómics de los que se basa la película. muy Inspiración suelta, el enfoque en la relación personal de Steve con Bucky por encima de todo socava todo lo que la película está tratando de decir a nivel político.
(También es un aspecto realmente pobre para su héroe principal tratar a las Naciones Unidas como si estuvieran al mismo nivel que el gobierno de los Estados Unidos, o incluso la Liga de las Naciones con la que él habría estado familiarizado).
Esto se remonta a una gran disparidad entre el Steve de la primera película y el Steve en el que se ha convertido. Si bien nunca iría tan lejos como para decir que ninguna de estas películas hace hincapié en una actitud colectivista hacia la acción y la responsabilidad, el Steve de la primera Capitan America la película se acercó bastante a eso con su ideología de defender al pequeño y trabajar en equipo.
Si bien nunca deja caer el último, en el momento de Guerra civil , hay que preguntarse a dónde va eso cuando descarta las preocupaciones de los ciudadanos normales e impotentes a cambio de una obsesión al límite con Bucky. En el momento de la fuga de Bucky, Steve ni siquiera está tratando de contenerlo, sino que escapa con él a pesar de no saber si es una amenaza o no.
Cuando Steve le da la espalda al mundo, es una elección entre el individualismo y el colectivismo, algo que ha definido estas películas una y otra vez, con películas como El Hombre de Hierro 2 , partes del Vengadores película , Thor: Ragnarok, Capitán Marvel , y Capitán América: Soldado de invierno siendo la excepción más que la regla. Estas excepciones enfatizan la importancia de un equipo y la importancia de las personas, más que del individuo. Thor Ragnarok y Capitán Marvel , en particular, mostrar que el trabajo en equipo es lo que salva el día, incluso cuando nuestros héroes, como individuos, son los que finalmente triunfan.
Eso no quiere decir que no haya ningún valor en estas películas. Inspiran esperanza y una especie de idealismo para ser algo mejor, para trabajar por algo más. Están diseñados de esa manera para equilibrar las cosas más atroces que he mencionado aquí. Por cínicas que puedan ser estas películas, y hacer Sea cínico, hay una sensación de luz y esperanza que no se puede negar.
Como alguien que vive en el Caribe, incluso en Trinidad y Tobago, es difícil no notar el individualismo y la ideología militarista del Universo Cinematográfico de Marvel. Está tan integrado en el texto que tuve que dejar de verlo después Endgame para no sentir una ira desenfrenada por lo poco que estas películas parecen preocuparse por las comunidades que se parecen a la mía y por lo mucho que evitan los valores en los que crecí. Si bien hay esperanza y deseo de un mañana mejor en ellos, es difícil creer que cuando todo lo que veo es más un presente en el que no puedo encontrarme.
(imágenes: Marvel Entertainment)
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