[Advertencia: Discusión del suicidio. ]
No es nada nuevo que las historias de terror se conviertan en espacios ajenos a la atmósfera. Las primeras novelas góticas se desarrollaron en el sur de Europa para provocar ciertos miedos basados en estereotipos, sentimientos anticatólicos e imágenes románticas. Ann Radcliffe escribió historias como Los misterios de Udolfo y El Italiano a pesar de nunca salir de Gran Bretaña simplemente porque estos espacios eran románticos, señalaban ciertos peligros sexuales o políticos y se sentían más emocionantes. Con el colonialismo, las historias de terror de África, Asia y otros espacios comenzaron a aparecer basadas en nociones de primitivismo, prácticas culturales salvajes y racismo en general. El miedo hacia Haití y el vudú haitiano que ves en películas como la de 1932 blanco Zombie, por ejemplo, están en gran parte arraigados en el miedo y el pánico que se extendieron por Europa después de la revuelta de 1791.
es zuma una niña o un niño
Lo que nos lleva a El bosque , una próxima película protagonizada por Natalie Dormer que está ambientada en Aokigahara, también conocida como el bosque del suicidio en Japón. La película sigue a Dormer como Sara, una estadounidense que llega al bosque para encontrar a su hermana que ha desaparecido allí. Sara, a pesar de las advertencias, está convencida de que su hermana todavía está viva (tienen una conexión especial) y tiene que lidiar con las almas enojadas que no pueden encontrar descanso en el bosque. Vi el trailer por primera vez El bosque cuando fui a ver Pico carmesí. Mientras Natalie Dormer corría frenéticamente y aparecían fotos de cadáveres en la pantalla, mi amigo me susurró que es un lugar real, no estoy seguro de que esté bien.
El bosque es parte de una larga tradición de narrativas que interpretan lo extranjero como exótico, emocionante, peligroso y aterrador. Estas historias son, en el mejor de los casos, inexactas y juveniles, y en el peor, muy ofensivas y racistas. La tendencia de usar espacios y tragedias extranjeras como telón de fondo para los protagonistas blancos es una que necesita morir, como, hace un siglo. Joanna canta en gal-dem señala que una película de terror estadounidense que saca provecho de un lugar de trauma y tragedia parece ser de muy mal gusto, especialmente al colocar a una mujer blanca en el centro. Sing señala que Aokigahara es el segundo destino suicida más popular del mundo; segundo al puente Golden Gate. Si Zada hubiera seleccionado el puente Golden Gate como su escenario, pregunta, ¿reaccionaría una audiencia occidental de manera más crítica que si fuera en un Japón exótico y alienígena? El blanqueo de Zada del suicidio japonés, argumenta Sing, no solo [continúa] la deshumanización de los asiáticos orientales en la pantalla, sino que también deshumaniza a los asiáticos orientales en la vida real. Dar prioridad a un personaje blanco en un entorno japonés que es tan culturalmente significativo como Aokigahara me da el mensaje de que la gente no siente empatía por los personajes que no son blancos y las historias de la gente real no son dignas de ser contadas (o peor aún, de inspiración para el entretenimiento).
El suicidio en Japón es un tema muy serio. La BBC afirma que hubo aproximadamente 2.500 casos en 2014 (3 veces la tasa en el Reino Unido). Muchos señalan la historia cultural de suicidio honorable, presión financiera (las compañías de seguros pagan por el suicidio), desempleo, acoso y aislamiento social. En especial, hay muchos escritos sobre las formas en que los problemas de salud mental a menudo se pasan por alto y hablar sobre ellos se siente muy tabú. Pieza de Monica Chang para La odisea llamadas El bosque una oportunidad perdida para conmemorar o sumergirse en el trauma y la realidad del suicidio. En cambio, convertirla en una película para asustar y entretener a la gente se inclina más hacia [provocar] odio por aquellos que tienen historia con el bosque. Chang también hace referencia a una publicación de La vida amorosa de un chico asiático La página de Facebook que pide un boicot de El bosque , discutiendo la historia de Aokigahara, la epidemia de suicidios y el borrado de los problemas de salud mental en las comunidades asiáticas en general.
Asqueroso sangriento publicó una entrevista con el productor, director y elenco de la película, y este pasaje me dice mucho sobre cómo se trata el espacio en la película.
Ha sido llamado el lugar más hermoso para morir, comenta el director Jason Zada sobre el infame bosque, su voz aumentada por la curiosidad y la emoción. Al construir el bosque como una especie de chico malo en la película, y siendo esta presencia oscura y malvada, tomamos la decisión basándonos en toda mi investigación y todo lo que hemos hecho, que el bosque no es necesariamente malo, tiene la capacidad de mostrarte el tipo de tristeza que hay dentro de ti, y de realzar eso y manipularte. El bosque no te mata, te matas a ti mismo. Es la idea de que hay un lugar que podría mostrarte las peores cosas de tu vida. Creo que a la gente le atrae, la gente que tiene esa oscuridad dentro de sí, que el bosque simplemente la usa y la realza.
Me siento muy incómodo con la forma en que Zada parece idealizar el bosque, y parece que cualquiera de las razones culturales por las que la gente va al bosque en primer lugar se borró por completo de la película.
Si quieres saber más sobre Aokigahara, este breve documental de VICIO tiene a la geóloga Azusa Hayano que lo lleva a través del bosque. Son 20 minutos brutalmente honestos y perturbadores que muestran la realidad del bosque y las personas que entran. Hayano, completamente por accidente, tropieza con una tienda de campaña, una nota de suicidio, un manual de suicidio, cuerdas y otros artículos que la gente trajo. Es un poco aterrador de ver, pero siempre estás consciente de que estos objetos fueron dejados por personas reales. no solo el telón de fondo del viaje de un extraño. Hayano habla sobre un incidente en el que habló con un niño que sobrevivió a un ahorcamiento durante aproximadamente una hora sin hacer un segundo intento, y también lo vemos hablar con un hombre dentro de una tienda para tratar de levantarle el ánimo.
El bosque llega a los cines la semana que viene. No lo veré.
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