** Spoilers del final de la temporada 3 de El cuento de la criada .**
Revelación completa: estaba totalmente llorando durante el final de la temporada 3 de Hulu El cuento de la criada , cuando Moira abordó el avión y Kiki / Rebecca preguntó si este era el lugar donde podía usar lo que quisiera, y luego la niña bajó del avión y corrió al abrazo de su padre. Estoy aquí para que me manipulen emocionalmente. Sin embargo, culminar la temporada con el heroico rescate de los niños de Gilead fue problemático de ... muchas maneras; lo más importante, la noción de que los niños deben ser rescatados (y otros dejados atrás) reafirma la premisa fundamental de Gilead: los niños son más valiosos que otras personas, y especialmente mujeres-personas.
Primero, me gustaría señalar que alejar a un grupo de niños de los únicos padres que han conocido / de las familias con las que han vivido durante los últimos años es, en sí mismo, cruel, incluso si esos padres practican una versión perversa del cristianismo que no permite la autonomía femenina. Que ninguno de los niños parezca molesto o confundido, que ninguno clame por sus padres o su hogar, no solo es improbable, sino que también, en esta era de políticas de separación familiar, se siente casi deliberadamente obtuso, lo que resta valor a la complejidad emocional y el impacto del programa. Si los escritores quisieran continuar con esta historia, podría haber sido interesante ver a June lidiando con el hecho de que su plan, aunque es un rescate moral en el sentido del panorama general, podría causar dolor de manera más inmediata, así como potencialmente contribuir a un largo plazo. problemas emocionales y de apego para estos niños.
Sin embargo, lo más importante es que esta cruzada descentra a las mujeres que son las víctimas más oprimidas de Gilead. Como señala Lawrence en el episodio, la niña, Kiki, por ejemplo, es la hija de un comandante. Aunque obviamente sería una mierda para ella crecer en Galaad, está relativamente protegida (su palabra). Habría sido mucho más heroico, además de práctico, facilitar la fuga de un centenar de Sirvientas, ya sabes, esas personas que habitualmente están sujetas a violaciones institucionales. Y prácticamente hablando, hubiera sido una mejor estrategia. Si consigues suficientes siervas de Gilead, tendrás menos niños para rescatar más tarde.
Que los escritores, en cambio, eligieron destacar a June y sus compañeras Marthas y Handmaids haciendo el máximo sacrificio, poniendo sus propias vidas en peligro para asegurar el paso seguro de los niños, no solo se sintió un cliché, sino que también naturalizó el pensamiento de que la vida y el bienestar de los niños son, de hecho, más importante que la de sus madres (u otras mujeres) en una decepcionante capitulación a la lógica galaadiana. Aunque, por supuesto, los niños son a menudo los miembros más vulnerables de nuestras comunidades, este no es el caso en Gilead.
Por esa razón, es particularmente preocupante ver este programa, que a menudo dramatiza las formas en que se puede desplegar la retórica religiosa y política para racionalizar el desempoderamiento de las mujeres, celebrando la modestia materna. El privilegio de la vida de los niños como algo intrínsecamente más valioso que la vida de las mujeres adultas se siente inquietantemente cercano a la idea de que la vida fetal o embrionaria es igual o incluso más valiosa que la vida materna.
Sin embargo, debido a que los niños en Gilead existen principalmente como preciados accesorios para los ricos y poderosos, robarlos sin duda afectará a Gilead donde más duele, y de esta manera, la orquestación de un gran escape de June demuestra su profundo conocimiento del sistema que la oprime. Que las Siervas, dirigidas por June, usarán la lógica de Gilead contra sí misma también se sugiere en las bendiciones y oraciones salpicadas a lo largo de la escena de escape: las palabras de despedida de June a Lawrence son que Dios te traiga la paz, Joseph. Rita pide que Él, en Su misericordia, proteja a June, y lo más sorprendente es que las últimas palabras de June, en una voz en off mientras se deja llevar por otras Criadas, están tomadas de Éxodo:
Y el Señor dijo: He visto a mi pueblo en servidumbre y he oído su clamor. Conozco sus dolores y he venido para librarlos de la mano de los hombres malvados y sacar a mi pueblo de ese lugar doloroso.
El uso que hace June de la Biblia sugiere que las Siervas no solo recuperarán a sus hijos, sino también a la religión que se ha torcido en una racionalización para su subyugación. Aunque tiendo a estar de acuerdo con La famosa declaración de Audre Lorde sobre las herramientas del maestro, El cuento de la criada es una fantasía distópica, así que supongo que todo es posible, incluso la implosión de Gilead. Y seguro que sería divertido de ver.
(imagen: Hulu)
Sara Hosey es la autora de El hogar es donde está el dolor: representaciones de esposas y madres en los medios , próxima publicación de McFarland en otoño de 2019, y una novela feminista para adultos jóvenes, próxima publicación de Blackstone Publishing en marzo de 2020. Es profesora de inglés y estudios de mujeres y género en Nassau Community College.
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