Este verano vio el lanzamiento de La leyenda de Korra en Netflix, lo que significó, por supuesto, que aparecería una ola de nuevas opiniones y artículos de opinión sobre el programa. El artículo de Jeannette Ng sobre la descentralización cultural y la blancura del Avatar continuación fue uno de estos, y planteó un punto sobre la homogeneidad cultural de Ciudad República y la falta de identidad que representa.
Si bien no estoy de acuerdo con que Ciudad República sea inherentemente blanca, me recuerda mucho a la influencia de la civilización occidental en las comunidades que ha colonizado durante los últimos dos siglos. Si observa cualquiera de los principales centros urbanos de la Commonwealth británica, por ejemplo, puede encontrar el mismo fenómeno de edificios de gran altura y horizontes casi uniformemente familiares en todas partes. De Trinidad y Tobago. a Barbados. para Mumbai y la urbanización del África subsahariana, la arquitectura es, sin duda, más que familiar.
Irónicamente, esta homogeneización de las colonias occidentales es exactamente la razón por la que Ciudad República es tan familiar para los espectadores. El mundo de La leyenda de Korra ya no parece reconocible como sus culturas raíz, porque no lo es.
Lo que debe comprender al mirar Ciudad República es que es una confluencia de muchas cosas: tradición versus modernización, asimilación cultural versus industrialización, y los efectos del colonialismo en una sociedad poscolonial que no está arraigada en ninguna cultura en particular. . Es común en las antiguas colonias, particularmente en aquellas donde las culturas están activamente reprimidas.
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Sabemos que esto sucede en el Avatar universo, por supuesto. Se estableció desde la primera temporada de El ultimo Maestro Aire que la Nación del Fuego utiliza varios métodos para reprimir la cultura y las prácticas de aquellos a quienes ha conquistado. En el caso de la tribu agua, vemos esto con Katara siendo la última maestra agua en el sur gracias a las acciones de los Invasores del Sur, y cuando Aang regresa, la cultura maestra aire casi ha desaparecido del mundo. Sin embargo, también se hace evidente de otras formas, como la supresión de la tradición de deformación del Reino Tierra por parte de la Nación del Fuego en las colonias y la reubicación forzosa de ciudadanos.
La flexión es importante aquí, ya que gran parte de ella se basa en las prácticas y tradiciones de cada nación. El agua, por ejemplo, se puede usar para curar, como en la tribu de Katara, pero también para luchar, como en el norte. Al eliminar a los Maestros agua en el sur, los Invasores del Sur habrían provocado que la tribu perdiera gran parte de las prácticas curativas tradicionales que habrían pasado de un maestro a otro y, potencialmente, a los combatientes que podrían haber ayudado a la resistencia que no se doblegaba.
En cuanto a las colonias del Reino Tierra, la supresión forzada de la Tierra Control y la reubicación de los ciudadanos significó que el Fuego Control se convirtió en la forma dominante, incluso cuando comenzaría una especie de homogeneización cultural. Esto vería la formación inicial de una hegemonía de Fuego Control sobre el Reino Tierra, aunque yo diría que esto no sucedería mientras Ba Sing Se, el corazón del Reino Tierra, permaneciera intacto y fuera del control de la Nación del Fuego.
Por eso era tan importante detener a Ozai y Azula. Mientras Ba Sing Se permaneciera libre, la cultura del Reino Tierra no sería asimilada ni destruida por las costumbres de la Nación del Fuego.
Entonces, ¿qué tiene esto que ver con La leyenda de Korra ?
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Mucho.
Para bien o para mal, La leyenda de Korra se centra en Ciudad República. Si bien se expande a otros lugares a medida que avanza la serie, siempre vuelve a esta ubicación central.
Tal como está, esto es tanto bueno como malo, en lo que respecta a las influencias culturales. En el ensayo de Ng, señala que la ciudad en sí está muy occidentalizada. Hay muy pocas culturas de cualquiera de las cuatro naciones dentro de sus fronteras, y lo poco que existe es puramente estético. Los obtienes con cosas como los pequeños adornos en edificios y vehículos, o la forma en que se estructura la ropa cotidiana. Dado que la ciudad en sí se basa tanto en Hong Kong como en varias ciudades occidentales, es fácil ver de dónde proviene la inherente blancura de todo.
La pregunta, sin embargo, es ¿cómo y por qué?
Como acabo de señalar, la opresión de la Nación del Fuego se centró en doblar las tradiciones y la reubicación de ciudadanos, con el despojo cultural limitado debido a la influencia de Ba Sing Se y al tamaño relativamente pequeño de la Tribu Agua del Sur, por lo que no es que la Nación del Fuego en sí misma lo haría. han influido en la estética de la ciudad. De hecho, es todo lo contrario, dado que el diseño del propio Caldera es de origen más oriental.
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Vuelve a las colonias. Con la colonización del Reino Tierra por parte de la Nación del Fuego durante tanto tiempo, la mezcla de los expatriados de la Nación del Fuego y los lugareños del Reino Tierra llevó a mucha prosperidad después del período inicial de agitación colonial. Esto significaba que cuando llegó el momento de que la Nación del Fuego hiciera las paces, no quisieron volver. Como tal, sería necesario que Aang y Zuko establecieran Ciudad República.
Lo que pasa con Ciudad República es que no siguió siendo la Nación del Fuego / Reino de la Tierra por mucho tiempo. Eventualmente, los miembros de la Tribu Agua emigrarían a la ciudad, y Aang establecería el nuevo hogar de Air Nation en sus fronteras. Esto, y el rápido aumento de la modernización industrial, terminarían el trabajo de despojo y homogeneización cultural que comenzó con los esfuerzos coloniales de la Nación del Fuego.
Esto, por supuesto, se refleja en nuestro protagonista. Como el nuevo Avatar, Korra ha sido recluida por el Loto Blanco para entrenarla y preparar su camino como una nueva fuerza diplomática en el mundo. Si bien no estaba exactamente separada de su propia cultura, con la instalación del Loto Blanco ubicada en el dominio de la Tribu Agua del Sur, está claro que no tiene una comprensión completa de las culturas del mundo en general, como vemos en el primer episodio de la serie.
Como tal, hay un efecto pronunciado en su capacidad para hacer Aire Control y entrar en el estado Avatar, es decir. ella no puede. Parte de esto se debe a que su flexión se centra en resultados materialistas. Muy parecido al estilo de lucha de la Nación del Fuego, no está tan adaptado a los conceptos centrales de las otras naciones de control, como lo han estado otros Avatares.
La conexión entre flexión y cultura se ve aquí nuevamente, aunque de una manera diferente. Al interrumpir las tradiciones de los viajes Avatar anteriores, el Loto Blanco esencialmente homogeneiza el estilo de Korra en uno basado en el mundo material, al igual que la ciudad misma se basa en la industrialización. Es solo cuando Korra se aventura y experimenta otras culturas (la Nación del Aire, la población que no se dobla) que esto cambia.
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Sin embargo, el problema no es solo que Korra está separada de la cultura de las otras naciones. Es que la mantienen separada de aquellos que no están en el poder.
Si bien es un problema mayor en La leyenda de Korra , esto también fue un problema en El ultimo Maestro Aire , en un grado menor. Si bien Aang interactuó con aldeanos normales y ciudadanos de todas las naciones, todos sus conocidos notables tenían algún tipo de poder. Desde Sokka y Katara como los hijos del Jefe de la Tribu Agua del Sur hasta Toph, el hijo de un rico comerciante, y Zuko, un príncipe literal, los compañeros más cercanos de Aang no solo han estado cerca del poder, sino que lo han ejercido ellos mismos. La leyenda de Korra se desvía de esto solo en que Korra no interactúa mucho con la gente fuera de eso hasta su propio viaje que la llevaría a Toph en la cuarta temporada.
Irónicamente, es este desapego social y cultural lo que da lugar a sus villanos. La desconexión entre dobladores y no dobladores como clase social llevó al ascenso de Amon; La falta de conocimiento espiritual de Korra y la conexión recién formada le permiten a Unalaq manipularla, lo que eventualmente lleva al ascenso de Zaheer; y el resentimiento sobrante del colonialismo de la Nación del Fuego llevaría a la búsqueda del poder de Kuvira en nombre de la unificación.
Esto último continuaría en los cómics, donde el Ruinas del Imperio La trilogía explora el legado del ejército de Earth Empire, ya que sus puntos de vista tradicionales desafiaron el movimiento hacia una nueva democracia.
Sin embargo, cuando Korra deja Ciudad República, es capaz de dominar su energía espiritual y de flexión de la misma manera que vemos un regreso a las fachadas familiares. La Tribu Agua, por ejemplo, es donde obtiene acceso a su Estado Avatar y donde eventualmente recrearía el ciclo Avatar cuando encuentre una conexión con la cultura de la Tribu Agua. De la misma manera, Korra domina el Metal Control y elimina el veneno de Zaheer de su cuerpo mientras se mueve a través del Reino Tierra más tradicional.
La leyenda de Korra se encuentra en una posición única, entonces, para explorar cómo la colonización del mundo en general y el rápido ritmo de la modernización industrial condujeron a un entorno occidental más homogéneo. Si eso es bueno o malo es subjetivo, pero está claro que estaba intentando algo que logró lograr de alguna manera.
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(imágenes: Nickelodeon)
