Para hablar español venezolano, uno debe dominar el uso de la palabra chévere. Sus significados van de aceptable a asombroso. También es la base de cada conversación que tiene un venezolano.
¿Cómo sabe la comida? / How’s the food?
Chévere. / Fantástico.
¿Cómo te fue en el examen? / How did the exam go?
Chévere. / Estupendo.
regreso al futuro dron
¿Cómo estas? / How are you?
Chévere. / Bien.
Sin embargo, chévere está notablemente ausente de cualquier español en la serie de televisión. Jane la virgen . Esto no sería un problema si Jane Villanueva y su familia no fueran venezolanas. Pero son. Entonces, es un problema.
Jane la virgen es una adaptación de la telenovela venezolana de 2002 Juana la Virgen . Fuera de la inseminación artificial, los dos programas no son tan similares, pero como un guiño al original, en Jane la virgen , los Villanuevas son venezolanos-estadounidenses. Debería alegrarme. Una cierta euforia surge de lo más profundo de alguien cuando se ve representado en la pantalla. Sentí una pizca de esa emoción durante una escena en el tercer episodio cuando, en un intento por evitar que Jane se diera cuenta de que su padre ausente se escapaba de la habitación de su madre, Xiomara, la abuela de Jane, Alba, la obligaba a darle un mordisco a una arepa. La escena no es fundamental y ocurre desde el principio, pero ese momento se ha quedado conmigo, porque fue la primera vez que escuché la palabra arepa en la televisión estadounidense en horario estelar. En ese momento, el momento parecía una promesa, una muestra de lo que vendría en términos de retratar al pueblo y la cultura venezolana. Estaba equivocado.
A pesar de Jane la virgen centrado en una familia venezolana-estadounidense, el programa no está interesado en explorar lo que significa ser uno. Cuando surgen oportunidades para hacerlo, se las ignora o, peor aún, se las pasa por alto.
Los problemas de inmigración, por ejemplo, son algo que enfrentan muchos latinos. Pero como todas las experiencias latinx, difiere según la persona y de dónde es. Cuando Alba cae en coma después de ser empujada por las escaleras por la villana de la serie, Magda, el programa aborda el tema de la manera más generalizada. El hospital que trata a Alba pronto se entera de que no tiene sus papeles y la deportación se convierte en una posibilidad aterradora. El programa describe con éxito el trauma emocional que atraviesan Jane y Xiomara mientras lidian con la salud de Alba y su situación legal.
Sin embargo, ninguno de ellos se preocupa por el país al que podrían deportar a Alba. El episodio se emitió el 19 de enero de 2015. En ese momento, la escasez de alimentos se había convertido en la nueva normalidad en Venezuela, con una inflación superior al 60 por ciento y en aumento. Las protestas se habían estado produciendo en todo el país durante más de un año. El programa ignoró todas las complicaciones que rodean la posible deportación de Alba, que son claramente venezolanas. La ausencia de la propia Venezuela, en una situación en la que su inclusión crearía un drama convincente, sugiere una falta de voluntad para comprometerse con las realidades de las que las familias venezolano-estadounidenses reales no pueden escapar.
Luego está todo el rechazo a nuestra cultura. En el octavo episodio de la segunda temporada, Jane intenta escribir ficción histórica para una competencia de cuentos. Decide utilizar la vida temprana de Alba en Estados Unidos como inmigrante venezolana como fuente de inspiración. Nos lanzamos a la imaginación de Jane, un tinte sepia que ambienta la escena de sus jóvenes abuelos descansando en un sofá. Los niveles de estrés de Alba aumentan rápidamente mientras relata su día difícil, pero su esposo Mateo interviene con la esperanza de calmarla. Piensa en algo que te guste, dice. Algo que comience con 'C' como… ¿Cabimas?
Pero Mateo rompe el personaje para expresar las preocupaciones de Jane mientras lucha con el género desconocido. No, no solo porque sea de Venezuela, dice, derribando la ciudad costera, Algo con sentido. En lugar de usar la situación para reconectarse con sus raíces venezolanas, Jane les recuerda a todos los espectadores latinos lo disociada que está de su cultura. ¿Cuándo algo del país natal de su familia carece de significado? ¡Por favor, Jane, ilumíname! En lugar de tomarse un momento para confrontar la desconexión de Jane con su cultura, o luchar con la identidad cultural que enfrentan muchos inmigrantes de segunda o tercera generación, el programa decide no hacerlo. Simplemente deja al público preguntándose si Alba es siquiera de Cabimas. Ya sabes, porque tiene sin significado .
daré Jane la virgen algo de crédito. Intenta, palabra clave: prueba. Una historia de la tercera temporada se centra en la relación de Alba con su familia separada en Venezuela. Cuando Jane se acerca a un primo en Facebook, Alba está furiosa. Pero Jane finalmente expresa cierto deseo por esa conexión y se emociona cuando su prima, Catalina, aparece en la puerta de su casa. Lamentablemente, Catalina se convierte rápidamente en una figura sospechosa que aleja a Jane de Alba, su otra conexión restante con Venezuela.
Catalina también continúa la tradición del programa de usar arepas como el único indicador de la cultura y la cocina venezolana. Aunque aparece en un total de cinco episodios, Catalina solo habla una vez de la crisis económica de Venezuela. Nuestra familia es desesperadamente pobre, junto con el resto del país, dice, #Venezuela #helpneeded superpuesta en la pantalla. El momento dura un minuto frente a la pantalla. Eso en sí mismo es un insulto, dado que el programa ha dedicado historias enteras a la marcha de las mujeres, el aborto y la inmigración. Peor aún, nunca más el programa habla sobre el tema, ni los personajes discuten por qué el país está en tal estado para empezar. En lugar de tomar una postura, el programa se niega a decir nada. Supongo que, a diferencia de la política estadounidense, la política venezolana no vale la pena dedicarle tiempo al programa.
No fue hasta que me yuxtapuse Jane la virgen con Un día a la vez , otra comedia estadounidense centrada en una familia latinx, la familia Álvarez, que podía entender mi malestar con la serie. Un día a la vez es descaradamente cubano. Desde sus cafecitos hasta sus capturas de personas que visten camisetas del Che Guevara, el programa abraza la cultura y la historia que está tratando de representar y captura los matices que separan lo cubano del paraguas latino más amplio. Un día a la vez no aliena a los espectadores latinos no cubanos al hacerlo. En cambio, se conecta con todos los latinos al mostrar finalmente una familia que está orgullosa de sus raíces. La audiencia tampoco cuestiona el estatus estadounidense de Álvarez. Por primera vez, las identidades estadounidense y cubana son respetadas por igual.
El problema con Jane la virgen es que puedes hacer que los Villanuevas sean colombianos, argentinos, mexicanos, insert-latin-american-country-aquí, y el espectáculo no cambiaría para nada, pero no se puede decir lo mismo de Un día a la vez . Jane y su familia carecen de la sinceridad que hace que la familia Álvarez sea quien es.
El 22 de junio de 2017, exactamente un mes después del final de la tercera temporada de Jane la virgen aireado, 22 años David José Vallenilla murió en Caracas luego de que un soldado le disparara por exigir democracia. Tres días antes, otro soldado disparó contra Fabian Urbina y lo hizo callar para siempre. Tenía diecisiete años. En cinco meses, 163 personas murieron. La diáspora venezolana lleva con fuerza esas imágenes del malestar político. Nos sentimos impotentes mirando desde fuera. Sentimos enojo hacia un gobierno, un hombre, dispuesto a dejar arder un hermoso país antes de admitir faltas. Los pensamientos de lo que ha sucedido, de lo que se puede hacer, están siempre en nuestra mente. Y, sin embargo, cuando la cuarta temporada de Jane la virgen , que se escribió mientras todo esto pasaba, se estrenó, los Villanuevas no mencionaron nada a Venezuela. Para los espectadores venezolanos, como yo, fue una bofetada en la cara.
Desde que se estrenó la cuarta temporada, han sucedido muchas cosas. Jane y Rafael se han reunido, es posible que Petra no sea tan sincera como cree, y tantas personas están huyendo de Venezuela que los países vecinos ahora enfrentan. una crisis de refugiados . Una vez más, el único espectáculo que representa la experiencia venezolana-estadounidense se ha mantenido en silencio. Sin embargo, también he compartido una de mis preocupaciones con la estrella de Jane la virgen , Gina Rodríguez. De acuerdo, estaba en Twitter. Disculpas por la gramática.
Ojalá Jane y su abuela realmente usaran español venezolano. Esa autenticidad estaría bien. Las latinas no son intercambiables #MakeJaneSayChevere, tuiteé.
Realmente no hablo español en el programa. Pero seré más consciente de esto cuando lo haga. Te tengo boo, respondió ella.
Después de enloquecer por Gina llamándome abucheo, porque, lo creas o no, en realidad amo el programa y soy un gran admirador de ella, sucedió algo peligroso. Empecé a tener esperanzas. Si una persona del programa, posiblemente la que tiene más influencia, se da cuenta de la dilución de la cultura que el programa ha utilizado para su propio beneficio, tal vez las cosas mejoren en el frente de la representación venezolana. Obviamente, la oscuridad de lo que está sucediendo en Venezuela no coincide con el tono de Jane la virgen , pero impacta la vida venezolana-estadounidense, y el programa tiene la responsabilidad de reflejar eso.
(imagen: The CW)
Beatriz Mourad es escritora y candidata a maestría en Periodismo (Crítica y Reportajes Culturales) en la Universidad de Nueva York. También es una de las presentadoras del podcast de animación, Demasiado animado . Puedes encontrarla preocupada demasiado por las películas en su canal de YouTube o en Twitter @BeatrizMourad .
wynonna earp ella no se habría ido
