Incapaces de mantenerse al día con la ciencia del género y el sexo de una manera honesta, las personas transfóbicas de todo tipo fingen interés en la historia humana para apoyar sus puntos de vista intolerantes. Un argumento que sigo viendo, con un retroceso mínimo, es la noción de que la 'elección' de género es algo que solo dura cuando estás vivo. A menudo, feministas radicales transexclusivas (o TERF) señalarán una imagen de esqueletos y dirán que, cuando el polvo se asiente, el sexo asignado al nacer será el sexo asignado al morir.
Esto es realmente cierto, pero no de una manera que apoye sus teorías transfóbicas. Los expertos que asignan estos marcadores de género son arqueólogos y trabajan en el campo de la antropología. Este es un campo muy, muy reciente, de menos de 200 años. Los cuatro campos principales que componen la antropología (incluida la arqueología) fueron moldeados por la sensibilidad de la época, incluida la idea de objetividad. Las ideas sobre la objetividad en el siglo XIX no son los estándares actuales, por lo que el campo tuvo que (a falta de una palabra mejor) evolucionar. Al igual que otros campos de estudio que utilizan el método científico, los arqueólogos en realidad no pueden hacer una afirmación y aceptarla automáticamente como un hecho. Tiene que estar respaldado por pruebas.
En el caso de identificar restos, la evidencia es una combinación de documentos históricos, los objetos con los que fueron enterradas las personas, el lugar donde fueron enterradas y muchas otras cosas, incluidos los huesos. Los arqueólogos no solo desentierran huesos y dicen: 'Felicidades, es una niña'. Quiero decir, podrían hacer esto en una expedición, o excavar, porque el humor aligera el trabajo, pero estoy divagando. Toman notas, formulan hipótesis y prueban (y vuelven a probar) esa información.
Pueden aplicar un sexo a los restos óseos, pero sus interpretaciones pueden ser incorrectas, perder información o borrar por completo a las personas intersexuales. Además, hay enormes limitaciones para aplicar el género o la sexualidad sin una imagen más completa . Los arqueólogos toman en consideración la cultura del pasado y cómo escribir sobre ella para un lector o colega contemporáneo, pero el hecho de que sus suposiciones pueden no coincidir con la realidad vivida por la persona original solo muestra cómo el sesgo cisgénero, heteronormativo (inconsciente o no) distorsiona la ciencia para apoyar puntos de vista intolerantes.
Los huesos no hablan, la gente si
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— Crowsa Luxemburg (@quendergeer) 16 de diciembre de 2019
Ha habido tantas atribuciones erróneas de alto perfil sobre sexo, género y sexualidad a lo largo de los años que, en este momento, es básicamente un meme, incluso fuera de los estudios de antigüedades. Se han encontrado esqueletos y llamados “amantes” (con heteronormatividad implícita) en documentos formales o información pública (incluida la prensa), solo para luego descubrirse que son parejas del mismo sexo, o que uno de ellos sería considerado trans según los estándares actuales si estuvieran vivos hoy. En algunos casos, lo queer ha sido proyectado sobre estos descubrimientos , pero en la mayoría de los casos, la heterosexualidad se proyecta (incorrectamente) como un hecho real o para defender una creencia dominante.
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Enfásis en ' normas actuales ” porque, como el campo mismo, estos términos son nuevos, y la idea de cis-heteronormatividad como la única forma aceptable de expresión sexual y de género es una pequeña parte de la historia humana. Se ha establecido con bastante claridad que las parejas del mismo sexo han existido en todo el mundo a lo largo de la historia, pero las experiencias trans y trans adyacentes son complicadas de estudiar. Antes de volver a los huesos, es importante tener en cuenta que se han cometido errores de traducción (por elección) en el historial registrado, generalmente porque ciertas palabras no existen en un idioma o pueden no tener una comparación uno a uno.
Transness (en la cultura popular, no en la ciencia) todavía se ve como una aberración, un viaje de descubrimiento de género que comienza en un extremo del binario de género y se mueve hacia el otro. Incluso las personas que aceptan géneros no binarios no ven cómo el género no es un lugar estático al que la gente “alcanza”. Y esto sin tener en cuenta a las personas intersexuales y cómo experimentan el género. no binario Es posible que las expresiones de género no sean tan evidentes en nuestra cultura porque no siempre se reconoce que se encuentran en un estado de 'cambio' o que exhiben movimiento, como sugiere el prefijo 'trans'. Independent Lens de PBS en realidad tiene este gran mapa mundial que sirve como una introducción a más de 30 culturas con identidades no cisgénero . Incluso el concepto siempre cambiante de los conservadores de 'Occidente' ha registrado casos de tercer genero en la antigüedad (y en la actualidad).
Con la rara excepción de a la gente le gusta Universal Public Friend , la mayoría de las personas trans (nuevamente, usando términos contemporáneos) a lo largo de la historia de los EE. UU. se han visto obligadas a esconderse o a la transición, y eso apenas está comenzando a cambiar. El esfuerzo concertado para marginar a las personas transgénero ha distorsionado la evidencia con la que tenemos que trabajar, que es exactamente lo que quieren los fanáticos: borrar a las personas trans de la existencia. No es la victoria que los transfóbicos creen que es señalar cuán exitosa ha sido su opresión de las personas trans —especialmente cuando estas mismas métricas y tácticas se han utilizado para imponer estándares de género y sexo en constante cambio a mujeres y personas de color en el pasado y el presente.
no es de extrañar por qué la rinoplastia es el procedimiento de cirugía estética más común pic.twitter.com/EitOHkDzXp
- Tomas calientes de Cis (@hotcistakes) 22 de julio de 2022
(imagen destacada: SamBurt)
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