Conoce a Brigid, la diosa irlandesa que se convirtió en una santa, un ícono lésbico y un vudú loa

Santa Brígida de kildare y Brígida la diosa celta

¡Feliz Imbolc! Puede que ese término no le resulte familiar si no pasa mucho tiempo con paganos, pero la antiguo precursor irlandés del Día de la Marmota marca el punto medio (más o menos) entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera. Para algunos, marca el comienzo de la primavera, o al menos el día en que el sping vuelve a comenzar a sentirse como una posibilidad sólida y no como un sueño lejano. Pero también es un día sagrado para una Diosa poderosa y versátil que merece su propia y profunda inmersión: Brigid.

Se han escrito libros enteros sobre Brigid (me encanta este de Courtney Webber o este por Morgan Daimler ), por lo que aquí hablaremos de términos muy amplios. Si me pierdo algo, sepa que es un factor de espacio y tiempo, y siempre estoy emocionado de aprender más. Y eso es porque Brigid tiene mucho. Ella es una diosa de muchas caras y muchos nombres. A veces, literalmente.



Ella es llamada Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu y Brigit, es decir, la exaltada en su forma de Diosa. Se la conoce como una diosa irlandesa y está estrechamente ligada a esa tierra, pero su origen, aunque misterioso, es celta, lo que lo complica.

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El territorio de los celtas cubrió gran parte de Europa en los siglos hasta el nacimiento de Cristo. Se han encontrado asentamientos e influencias celtas en Alemania, Galia (ahora Francia), España y más. Se enfrentaron muchas veces con los romanos y los últimos vestigios de la cultura, donde más ha sobrevivido, fueron empujados a los confines del Imperio: la Isla Británica. La diosa Brigantia de cuyo nombre se deriva Britania puede haber sido Brigid misma o una versión de ella. Los romanos la equipararon con su diosa de la sabiduría y la guerra, Minerva, pero Brigid es más que eso.

Aunque es una diosa de la inspiración, el fuego, la poesía y la primavera, Brigid, como otras deidades irlandesas, era muchas cosas, y tal vez incluso muchas diosas en una. Muchos se refieren a ella como una diosa triple, lo cual es exacto, pero quiero dejar claro que la diosa triple del paganismo moderno, la Doncella, la Madre y la Anciana, es una expresión moderna de arquetipos antiguos, y la triple naturaleza de Brígida no era una trinidad doncella-madre-anciana.

Brigid es una diosa de la inspiración, pero también es una diosa del fuego y la herrería, y también una diosa de la curación y los pozos sagrados, y también una protectora del hogar y el hogar. Es adaptable y poderosa, lo que puede ser la razón por la que ella, quizás más que cualquier otra deidad pagana, ha evolucionado y persistido durante milenios. Como una espada reforzada con un nuevo propósito, para proteger a su gente y cumplir su propósito de inspiración y luz, Brigid ha cambiado con los tiempos.

Santa Brígida de Kildare es a la vez una diosa disfrazada y su propio ser distintivo ... tal vez. Ella comparte un nombre con la diosa, y hay un debate sobre si era una persona real o simplemente inventada para que después de que el cristianismo llegara a Irlanda, la adoración a Brigid pudiera continuar. Alrededor del siglo V d.C., esta santa emerge como abadesa en Irlanda cuya magia y milagros son muy parecidos a los de la diosa Brígida. Y, por supuesto, su fiesta es el día de Brigid: Imbolc, que fue cristianizado como Candelaria.

Santa Brígida es una protectora del hogar, incendios, ganado, pozos, herreros y más. Y sus seguidores mantuvieron su llama. Aunque no estamos seguros, los arqueólogos teorizan que las sacerdotisas de Brigid mantuvieron una llama eterna en su templo en lo que es ahora Kildare, Irlanda . El templo se convirtió en una abadía y las monjas se encargaron de mantener la llama de Brigid durante otros mil años. Finalmente fue destruido por ser demasiado pagano, lo que suena exacto.

Como monja y santa, Brigid también se convirtió, mucho más tarde, en un icono oculto para la comunidad gay. Brigid of Kildare compartió su vida con otra monja, cuenta la historia, llamada Darlughdach, quien era esencialmente su alma gemela. Era una situación muy de Xena y Gabrielle. Dormían en la misma cama, vivían y trabajaban juntos, y una vez, cuando Brigid sorprendió a Darlughdach mirando a un guerrero masculino e hizo que Darlughdach caminara con brasas en sus zapatos como penitencia. Obviamente, no podemos imponer las ideas modernas de la sexualidad a un santo que puede haber sido o no una persona real, pero ... Harold, son lesbianas.

Además, el nombre Darlughdach, significa hija de Lugh. Lugh es otro dios irlandés con muchas habilidades cuyo festival principal, Lughnasadh, es frente al de Brigid en la Rueda del año, el 1 de agosto. Hay claramente una conexión aquí, y la vaguedad y maleabilidad de la misma, como una llama cambiante, le permite a Brigid ser tantas cosas como se necesite.

El hecho de que Brigid se haya convertido en una mecenas de la comunidad LGBT y de la diáspora irlandesa en su lucha, habla de cómo las comunidades marginadas han acogido a Brigid. Eso es aún más claro en su papel en el nuevo mundo. Los sirvientes irlandeses contratados que trabajaron junto a esclavos africanos en los siglos XVIII y XIX, así como los inmigrantes irlandeses que se mezclaron con otras culturas de lugares como Nueva Orleans, significaron que Brigid encontró su camino hacia la religión del vudú (o VouDou en Haití). Allí su nombre se convirtió Mamá brigitte .

Mamam Brigitte es un loa o lwa, una deidad o espíritu asociado con el vudú haitiano o el vudú de Nueva Orleans. Maman Brigitte es muy diferente de Brigid. Ella es un espíritu de cementerios y muerte, y la consorte del barón Samedi. La primera mujer enterrada en un cementerio se llama Brigitte. Según Courtney Webber, es un personaje duro, a menudo descrito como una presencia endurecida que escupe blasfemias, pero llena de amor feroz. También es la única Loa que es blanca, con, como la mayoría de las versiones de Brigid, un cabello rojo distinto.

Brigid y Maman Brigitte, y de hecho, Brigid of Kildare no son todas iguales. Son descendientes y evoluciones, como nuevos fuegos encendidos desde una llama central. A partir de estos pocos cuentos, queda claro que la Brigid es variable, adaptable, poderosa e inspiradora. Y para muchos paganos, católicos y otros que la celebran, ella todavía lo es. Entonces, enciende una vela para Brigid esta noche si te apetece, y toma una chispa de inspiración.

(Imágenes: Wikimedia Commons)

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