Cuando las mujeres escriben la historia, es objeto de un escrutinio adicional por parte del establecimiento. Cuando las mujeres hacen historia, el establishment se enfurece aún más. A veces, esas mujeres simplemente son ignoradas, algunas son despedidas y, a veces, el mundo las llama locas, peligrosas o, lo peor de todo, brujas. Margaret Murray, con su famoso y controvertido libro El culto de las brujas en Europa occidental , eran todas esas cosas.
Puede que nunca hayas oído hablar de Margaret Murray, pero probablemente hayas conocido a alguien o hayas visto algo de la cultura pop influenciada periféricamente por ella. Eso es porque su libro de 1921 fue un paso importante para las visiones feministas de la historia y el surgimiento del paganismo, la brujería y la Wicca en Occidente. La teoría de Murray, de que la brujería era una religión que había continuado secretamente en Europa desde la época pagana, influyó directamente en la fundación de Wicca.
La brujería está de moda ahora mismo . Las prácticas de la magia, desde los cristales y la aromaterapia hasta las maldiciones y la adivinación, están teniendo un momento y un resurgimiento en la corriente principal, y una atención que no habíamos visto desde la ola Wicca de los años 90. Todo el mundo quiere ser una bruja . La brujería abarca muchas cosas y prácticas diferentes que son increíblemente variadas, y la Wicca ahora, a diferencia de los años 90, es reconocida como solo una de ellas. Wicca es una religión, mientras que brujería es un término más amplio para cualquier práctica metafísica o mágica, pero la influencia de la Wicca en el gran movimiento y el interés por la brujería no puede subestimarse.
Wicca, la religión moderna, fue fundada en la década de 1950 en Inglaterra por un hombre llamado Gerald Gardner. Gardner tuvo muchas influencias en sus prácticas, incluida la magia ceremonial, el druidismo, el folclore y todo tipo de arquetipos religiosos, pero afirmó que gran parte de lo que implicaba su primera tradición Wicca se derivaba de prácticas antiguas, transmitidas secretamente a él por un aquelarre. Para apoyar esto, se basó en el trabajo de Murray, cuyo trabajo teorizó que había habido, en el siglo XVI o XVII, un culto real de personas en Europa que observaba una religión basada en la fertilidad centrada en una Diosa y un Dios con cuernos. quien fue confundido con el diablo.
Murray fue una feminista de primera ola, egiptóloga y académica en un momento en que las mujeres no ocupaban un lugar destacado en esas profesiones y creía en la historia de la brujería en Europa. Nacida en 1863, vivió hasta 1963, escribiendo sobre brujería e inspirando un reexamen de la historia previamente ignorada. Por el amor de la diosa, Murray escribió el Enciclopedia Británica entrada sobre brujería que se utilizó durante 40 años, por lo que su influencia no puede ser ignorada.
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Sin embargo, su trabajo, en este punto, ha sido desacreditado. Como muchos lo han dicho, Hubo solo un problema. Margaret Murray estaba equivocada . Pero ... ¿era ella?
Las críticas de nuestro momento mágico actual a menudo implican perseguir la Wicca como una tradición fundada por personas que simplemente estaban inventando cosas, y que generalmente incluye a Gardner y, más ampliamente, a Murray. Ayer mismo, la publicación religiosa Primeras cosas publicó un artículo sobre Margaret Murray, llamándola La mujer que inspiró la Wicca .
Primeras cosas es una publicación que parece tener la misión de devolver a los Estados Unidos a los valores cristianos que consideran que se han erosionado durante los últimos 70 años, por lo que no me sorprende que desdeñen a Murray. Así es como describen su trabajo:
Hace poco menos de un siglo, en 1921, apareció impreso uno de los libros más extraños jamás publicados por Oxford University Press: El culto de las brujas en Europa occidental por Margaret Alice Murray. Según los estándares académicos actuales, de hecho, incluso según los estándares de la década de 1920, el libro de Murray estaba lleno de fallas transparentes en la metodología y la investigación. Además, el autor del libro (un destacado egiptólogo) no estaba calificado para escribirlo.
Continúan discutiendo el contenido general del libro de Murray y las formas en que, en su mente, inspiró a todo el movimiento wiccano y neopagano y, por lo tanto, implican que todo lo que surgió de ese movimiento se basó en mentiras. Eso es un vasto simplificación excesiva de la historia y del atractivo de la Wicca. Hubo muchas obras antes y después de Murray que influyeron en Gardner, como el libro de Charles Leland de 1899, Aradia, o el evangelio de las brujas , o Robert Graves ' La diosa blanca , de 1948. Es solo que Murray era la única autora del grupo, por lo que la misoginia está en juego aquí, pero también afirmaba una historia secreta de brujería que probablemente no era exacta.
Hay validez para las críticas y el rechazo de las obras y puntos de vista de Murray. . El trabajo de Murray se basó principalmente en confesiones de mujeres en Escocia acusadas de brujería en los siglos XVI y XVII. Esa es una muy mala fuente por muchas razones, la menor de las cuales es que estas mujeres estaban confesando bajo la amenaza de tortura, no muy confiable, y su tesis, que había una religión secreta o un culto de brujas en Europa que eran el objetivo de la juicios de brujas, y que hubo sábados y reuniones con figuras que parecían ser el diablo pero que no lo eran, para ser honesto, no es una gran.
Los trabajos posteriores de Murray fueron aún más lejos fuera de los rieles y lejos de la historia . Afirmó que había una tradición ininterrumpida de adoración pagana secreta en Europa en torno a un dios con cuernos, en El Dios de las Brujas , y aún más extraño, reclamado en El Rey Divino en Inglaterra que había una conspiración secreta de paganos en la nobleza inglesa. Nada de eso es correcto, pero de nuevo, Murray no estaba completamente sola en sus teorías. Ella era la única mujer que los escribía.
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La influencia de Margaret Murray, sin embargo, tiene menos que ver con la historia y más con el espíritu de lo que estaba escribiendo. El hecho de que las teorías de Murray estuvieran equivocadas y sus hechos no estuvieran ahí no significa que ella estuviera enteramente mal acerca de la brujería. Ahora, no estoy diciendo que la afirmación del culto a las brujas de Murray fuera correcta, porque realmente no hay evidencia escrita que lo respalde, pero lo que sí hay evidencia es que la magia y la brujería en sí fueron prácticas muy reales en la historia.
La magia es parte de todas las culturas. Desde la construcción de Stonehenge hasta pedir un deseo al soplar una vela de cumpleaños, todas las personas y culturas de la tierra tienen algún tipo de creencia en lo invisible. Si bien es posible que no haya existido un culto de brujas organizado en Europa, la magia popular y las influencias paganas en todo, desde arquitectura a la medicina a las vacaciones todo ha terminado. Ciertamente, había mujeres y hombres por todas partes que hablaban con espíritus y hadas; practicó la herboristería, la adivinación, la astucia y otras magias; o rituales de fertilidad observados con raíces antiguas, pero ese tipo de magia y creencia popular es exactamente lo opuesto al tipo de religión o culto organizado que Murray estaba buscando.
No puedo culpar a Murray, ni siquiera a Gerald Gardner, por intentar ver las antiguas prácticas paganas como un sistema secreto y ordenado, compuesto de creencias y rituales específicos, transmitidos en las sombras a través de los siglos. Cuando creces en un mundo cristiano, donde la palabra de Dios proviene de una iglesia organizada fundada en un solo texto sagrado, así es como puedes ver la religión. En realidad, Murray nació y se crió en la India, razón por la cual, en primer lugar, estaba dispuesta a cuestionar la versión cristiana de la historia.
La historia es compleja y la religión y las creencias aún más. Si bien es tan fácil y atractivo reducir la historia y las religiones a progresiones lineales y tradiciones ininterrumpidas transmitidas a lo largo de los siglos, no es así como funciona. La cantidad de conocimientos y prácticas que nunca se escribieron, o que solo se transmitieron a través de tradiciones orales o familiares, es increíblemente vasta. Hay tantas cosas que no sabemos, y tratar de reconstruir el pasado es como volver a armar un jarrón roto cuando todo lo que tenemos son unos pocos fragmentos; nunca veremos la imagen completa.
Y ... eso está bien. Cuando se trata de cualquier tipo de espiritualidad, los orígenes no son tan importantes como lo que medio a las personas y si les ayuda a vivir una vida mejor y más feliz. Cuando alguien viene a mí para criticar mi creencia en la Wicca o la brujería con el zinger Bueno, todo esto es una tontería, mi respuesta es siempre encogerme de hombros y decir que la misma crítica se aplica literalmente a todas las religiones. Todos tuvieron que comenzar en algún lugar, a menudo en los reinos del mito que se pierden en nuestra ordenada historia registrada.
Margaret Murray no descubrió un culto secreto de brujas, pero hizo que la gente mirara la historia de una manera diferente, y lo que hizo inspiró y conmovió a millones de personas. Puedes llamarlo hacer algo imposible con unos pocos ingredientes simples, pero para mí ... eso suena un poco a magia.
(vía Primeras cosas imagen: Wikimedia Commons)
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