Lo entiendo. El imperdible(TM)tiene como objetivo mostrar solidaridad con los muchos grupos marginados que se enfrentan a una discriminación cada vez mayor después de esta triste elección. Se supone que las personas que se ponen un imperdible son aliados con los que podemos contar y a los que acudir cuando estamos en peligro. Entiendo que el corazón de esta tendencia es puro, pero no puedo, no importa cuánto me gustaría, tomarlo en serio, no con la interminable historia de aliados de nuestro país que se preocupan más por cómo se los percibe que en cuánto lo harán. realmente hacemos por nuestros movimientos.
Christopher Keelty escribió un artículo reflexivo recientemente sobre el problema con esta tendencia, afirmando que las personas marginadas conocen muy bien la larga historia de los blancos que se llaman a sí mismos aliados sin hacer nada para ayudar, o incluso infligir daño a los estadounidenses no blancos. Continuó recordando a los lectores cómo incluso los padres fundadores, los aliados originales en una lucha por la igualdad, tenían esclavos.
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Hablar es barato y, para mí, los imperdibles se sienten vacíos. Si es alguien a quien le resultan útiles las personas que llevan estos prendedores, está bien. Pero cuando digo que no me conmueve esta tendencia, no está bien discutir conmigo. Si pertenezco al grupo marginado que desea representar, ¿de qué sirve su postura si no creo que su ayuda sea, bueno, útil?
Seamos claros. Esto #safetypin no es un buen deseo. Es un compromiso. Ayudarás a la gente. Te pondrás de pie. Te defenderás. Es acción.
- SafetyPinsUSA (@SafetyPinsUSA) 11 de noviembre de 2016
El problema no es que estas personas quieran ayudar, es que se han colocado en una posición de poder sobre las personas marginadas. Se han designado a sí mismos como nuestros salvadores de una manera que no pedimos en lugar de escucharnos de la manera que ya les dijimos que lo necesitamos. Soy negro, trans, luchador y cansado de falsos aliados.
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No necesitamos que las personas presuman con un alfiler lo aliados que son, necesitamos que se presenten y se manifiesten cuando sea necesario: a través de donaciones, reparaciones, protestas, que se pronuncien en contra de sus familiares racistas, misóginos, xenófobos y creernos cuando les decimos otras formas en las que necesitamos su ayuda.
No tengo forma de saber si alguien está realmente dispuesto a pelear conmigo hasta que lo vea en acción. Ya sea que usen un alfiler o no, no necesito que nadie haga alarde de su apoyo por mí y no pueda mostrarme algunos recibos. No me interesa. Para mí, aparecer simbólicamente no es realmente aparecer. Deben hacer más.
Puedes expresar en voz baja tu apoyo a los POC, los musulmanes y las personas LGBTQ con un imperdible, O PUEDES GRITARLO EN LA PARTE SUPERIOR DE TUS PULMONES
- Ijeoma Oluo (@IjeomaOluo) 12 de noviembre de 2016
¿A qué se parece más? Bueno, recientemente vi un entrevista por el director Barry Jenkins de luz de la luna , una poderosa película sobre la mayoría de edad protagonizada por un hombre negro gay, que realmente me llamó la atención. En él, Jenkins expresó el hecho de que él, un hombre heterosexual, sintió la necesidad de mantenerse fiel a la obra original de la que proviene la película y decidió no lavarla directamente. Hizo hincapié en la diferencia entre ser un aliado activo y ser pasivo y continuó diciendo: Cuando se aprobó el proyecto de ley de igualdad en el matrimonio en los EE. UU., Todos pusieron esos filtros de arco iris en su Facebook. Para mí eso es ser un aliado pasivo ... Para mí, ver esta historia de [el dramaturgo gay] Terrell [Alvin McCraney] y no hacerlo, sería que yo no asumiera mi responsabilidad como un aliado activo.
Usar un alfiler es pasivo, realmente usar su privilegio para la visibilidad de aquellos a quienes dice representar es activo. Existen muchas formas de ser un aliado activo que no son simplemente egoístas o solo para mostrar, y si me lo preguntas, esas son las formas en las que me gustaría que aparecieras. Puedes usar el broche si así lo desean, pero mucha gente como yo no te verá de manera diferente hasta que demuestres tu valía de una manera tangible.
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Jaz Joyner es un escritor trans negro no binario que reside en Brooklyn, NY. Ellos fundaron QUNTFRONT, fueron editor adjunto en Time Out New York y su trabajo ha aparecido en varias publicaciones, incluidas Huffington Post, Bitch Magazine y otras. Actualmente es un escritor colaborador de Pride.com.
