Viendo la palabra ' yaoi '(O' los chicos aman ') sin duda hará sonar las alarmas en las mentes de las personas tanto feministas como LGBTQ que están familiarizadas con el manga y el anime. Aunque tiene su campeones 'Autodefinido como' fujoshi '(o' chica podrida '): el género ha sido muy criticado tanto por su representación misógina de las mujeres (o la falta total de ella) como por la fetichización de los hombres queer que, lamentablemente, parece formar parte de la mayor parte de la heteroapropiación de la cultura LGBTQ. . Estos son problemas que, como fujoshi amante de la basura, Sobre lo que he escrito en el pasado .
Aunque los fanáticos del manga fuera del bucle fujoshi no habrán oído hablar de él, uno de los géneros éxitos más populares de los últimos años, Rihito Takarai Diez cuenta , ha cautivado a los lectores con una historia oscura y psicológicamente compleja sobre sexo, miedo y explotación. Pero, además de hacer un pequeño esfuerzo por esquivar las trampas familiares de yaoi, Diez cuenta agrega aún más leña al fuego al exponer a los lectores a otro fetiche problemático en un género ya problemático.
En el manga, conocemos a Kurose Riku, un consejero con un interés especial en las personas con extrema misofobia , también conocida más coloquialmente como germofobia, que, entre otras cosas, puede aterrorizar a quienes la padecen por el contacto físico con otras personas. Por un encuentro casual, Kurose se cruza con la secretaria Shirotani Tadaomi y rápidamente reconoce que la condición existe en él. Luego busca curar a Shirotani, o al menos aliviar la gravedad de su condición para ayudarlo a vivir una vida más normal, a través de terapia de exposición .
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Sin embargo, lo que nos queda claro a medida que avanza la terapia es que Kurose quiere más de su relación, lo que inevitablemente comienza a nublar su objetividad como médico. Aún más nublados están los propios sentimientos de Shirotani hacia su amigo médico alto, moreno y guapo, ya que poco a poco se revela que la manifestación de su trastorno durante la pubertad parecía reprimir la verdad de su propia sexualidad.
A medida que avanza la terapia de exposición y Shirotani comienza a mejorar, Kurose se envalentona para revelar los anhelos románticos que ha mantenido en secreto de Shirotani sexualmente reprimido desde el principio. Aquí es donde las complejidades psico-sexuales de la historia asoman por completo su fea cabeza. Mientras Kurose presiona por la intimidad física con alguien que sabe que le teme más que a cualquier otra cosa, se vuelve difícil desenredar si Kurose se siente atraído por Shirotani o por su desorden extremo. ¿Es amor verdadero o simplemente objetivación?
Como yo, antes de leer esto, es posible que no supiera que existían los fetiches para las personas discapacitadas, pero es absolutamente cierto. Devoto La cultura, como se le llama, es una subsección de BDSM, una comunidad que se despierta con la idea de cuidar a una persona que ven como vulnerable, similar al deseo de que fetichistas gordos puerto para sobrealimentar a una persona de talla grande.
Si bien existe un argumento válido para defender y preservar la naturaleza despolitizada de las preferencias sexuales, nunca podemos escapar del hecho de que, a menos que su pareja sea una de esas personas con apariencia de angustia muñecas sexuales - hay un cuerpo humano con sentimientos humanos adjuntos a cualquier aspecto de él que te excite. Entonces, ¿cómo se sienten las personas con discapacidad acerca de que su discapacidad es la fuente del placer de otra persona?
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Participa en muchos problemas sociales complejos; desde la autonomía corporal para las personas con discapacidades hasta las dinámicas de poder inherentemente desiguales, explicó el escritor discapacitado S.E Smith en un correo sobre el tema de FWD / Adelante . Añadió que, como miembro de la cultura BDSM, no tenía ningún problema con los fetiches, pero que, para mí, hay una diferencia entre, digamos, un fetiche de cuero […] o un fetiche de tacón alto y un fetiche para un tipo particular de cuerpo. También hay grados de juego de poder, y la cultura devota, para mí, se siente como una forma muy inquietante de juego de poder. […] El fetichismo de la discapacidad no es la única forma de fetichismo que se centra en fetichizar los cuerpos marginados. Por ejemplo, los fetiches raciales están bastante extendidos. Como son los fetiches de los niños y adolescentes. Estos cuerpos ya están deshumanizados en nuestra sociedad y cultura; fetichizarlos es extremadamente problemático porque aumenta su deshumanización. Ella continuó enfatizando exactamente por qué los fetiches para los tipos de cuerpo son dañinamente diferentes a los de las partes del cuerpo.Un cuerpo no es algo que se pueda poner y quitar. Cuando alguien termina con una escena de fetiche de pies, los tacones se pueden quitar. […] Cuando terminas de explorar el juego de poder, emerges de la escena y regresas a un estado más igualitario. No puedes hacer eso con un cuerpo marginado. Cuando tu cuerpo es el fetiche de alguien, eres un objeto. Estás desempoderado. Todo el tiempo. No puedes escapar.
Esa última línea evocadora suena particularmente cierta para un personaje como Shirotani. La naturaleza aplastantemente ineludible de su trastorno está en realidad bien representada en el manga, al igual que la mezcla conflictiva de alivio y soledad que siente al vivir en condiciones tan aisladas pero controladas, que parecen sonar en su mayoría verdaderas en contra. esta cuenta anónima que sufre de misofobia . El tratamiento de Kurose de Shirotani, por otro lado, quizás encarna más un estereotipo `` pervertido '' de un devoto, ya que empuja los límites de la fobia de Shirotani en las actividades cotidianas y en el dormitorio, tratando constantemente de leer entre las líneas de lo que las palabras de Shirotani y cuerpo le dice, o si hay algo entre lo que leer en primer lugar. Parece deleitarse con la combinación de Shirotani de estar sucio en el sentido literal con estar sucio en el sentido sexual, ¿Quieres rechazarme o ser manchado por mí? , y permite que su naturaleza posesiva se aproveche del aislamiento opresivo que la condición de Shirotani le ha impuesto. Shirotani a menudo dice que se siente paralizado durante sus encuentros sexuales, tanto por su enfermedad como por su ingenuidad virginal, la última de las cuales Kurose usa para infantilizarlo— Eres como un niño debilitándolo aún más.
Aunque Takarai deja cada vez más claro a medida que avanza la historia que los sentimientos de Kurose por Shirotani son más profundos que un simple muy fetiche sexual específico, esta inserción se siente como una excusa. Si bien Kurose de hecho cumple su promesa de disminuir el sufrimiento de Shirotani, ese cumplimiento tiene un costo de explotación. Donde debería haber consentimiento mutuo, hay dominio y servidumbre forzados. Donde debería haber una asociación equitativa, hay alguien en una posición de poder objetivando y aprovechando las vulnerabilidades percibidas de otra persona.
Porque Diez cuenta cae dentro del grupo más amplio de Romance, un género que nos entrena para ver todo en él a través de lentes de color rosa, nos atrae a pasar por alto aspectos poco saludables de las relaciones ficticias en favor de la fantasía agradable y blanda que ama, en cualquier forma –Es una panacea sin imperfecciones, especialmente el amor a pesar de algo. Pero, una vez que dejas las gafas a un lado, todo lo que puedes ver es la fea verdad de un cuento que, como E.L. Jaime' 50 sombras de Grey serie, normaliza el abuso . Por supuesto, Takarai se las arregla para dar a sus personajes considerablemente más matices que los que James logró para los de ella, pero si bien esto profundiza objetivamente el impulso del lector por desentrañar las complejidades de la historia, aún ignora perjudicialmente las preocupaciones emocionales que la comunidad de discapacitados ha expresado sobre la naturaleza desempoderante de fetichismo de la discapacidad.
Diez cuenta aún está en curso en el momento de redactar este artículo, por lo que quizás sea injusto juzgarlo en su conjunto todavía. Todavía existe la posibilidad de redención si Takarai decide agregar una voz más crítica a la narrativa. Pero, quizás también sea apropiado que, en una historia que obliga a sus protagonistas a enfrentarse a sus placeres más profundos y culpables, nosotros como lectores -y fujoshi- nos veamos obligados a enfrentarnos a los nuestros: la homofobia internalizada de objetivar lo queer, la misoginia internalizada de buscar hombres. historias dominadas, y el poder internalizado de sexualizar el poder sobre aquellos que percibimos como más débiles que nosotros.
Para obtener más información sobre la fetichización de la discapacidad, recomiendo estos recursos:
‘ Queer y discapacitado en la fetichización ‘, Curva
‘ Cómo llegué a un acuerdo con la gente que fetichizaba mi discapacidad ‘, Vicio
‘ Lindos lisiados y la gente excitada por la discapacidad ', Noticias de la BBC
(imágenes: VIZ Media)
Hannah es una escritora, ilustradora, locutora de podcasts, fanática de la basura y bibliotecaria a tiempo parcial que vive en el Reino Unido (haciendo su mejor esfuerzo, Evie de las impresiones de 'La Momia'). Síguela en twitter aquí .
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