¿Qué diablos está pasando con Amanda Palmer?

La música independiente Amanda Palmer ha sido tendencia en Twitter durante unos días y es difícil entender por qué, pero vamos a intentarlo. El alboroto surge de un conflicto en curso que Palmer ha tenido con el periódico The Guardian y ha provocado una conversación sobre qué tipo de cobertura merecen los artistas por su trabajo progresista. Ha sido interesante por decir lo menos.

Palmer ha sido durante mucho tiempo una figura polarizadora en la música que ha establecido un modelo de financiación colectiva para su arte que le ha valido tanto respeto como controversia. Recaudó enormes cantidades de dinero a través del crowdsourcing y luego propuso pagar a los músicos locales en cerveza y chocar los cinco . Desde su matrimonio con Neil Gaiman, se ha convertido en una gran presencia en la web y no siempre en una luz favorable .

El arte de Palmer es feminista, progresista y subversivo ... supongo. Ella usa la desnudez, la blasfemia, el shock como instrumentos tanto como su ukelele en una mezcla de confrontación. Su modelo lleva años pidiendo a sus fans que la ayuden económicamente a hacer su música y su arte. Lo ha hecho a través de kickstarter y ahora ejecuta un Patreon con más de 15.000 clientes financiando su arte ... y otras cosas. Aquí es donde llegamos a la controversia actual.

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Comenzó a principios de la semana pasada con una salva de apertura de Palmer en Twitter alegando que el periódico The Guardian la había desairado:

Palmer continúa en el hilo para quejarse de su falta general de cobertura en los medios y luego explica su solución: usó el dinero de Patreon para contratar a su propio reportero dedicado para cubrir su gira.

Entonces, para reiterar, a Amanda Palmer no le gustó cómo la cubrían, o no, la prensa, por lo que creó su propia prensa privada para escribir sobre ella en Medium. Muchos se apresuraron a recordarle a Palmer que cuando le pagas a alguien para que escriba sobre ti, eso no es periodismo, es publicidad. Y está bien que un artista contrate personas para que las documenten y construyan su marca, pero no es lo mismo que informar directamente porque tal arreglo conlleva un sesgo inherente.

Estos ataques y declaraciones no pasaron desapercibidos para el personal de The Guardian y Laura Snapes, la editora a la que se refería Palmer, recurrió a su propio twitter para explicar.

Todo esto estalló, con enojo y disculpas en muchos lados y luego quizás uno de los mayores dueños de sí mismos que he visto:

Palmer ha intentado aclarar el aire y pedir disculpas pero Internet todavía está teniendo un día de campo con esto y menciona muchos de sus pecados pasados ​​en el proceso. Uno de esos pecados fue su uso de la palabra n , por lo que Palmer también se disculpó .

El gran problema aquí es el derecho: la idea de que, debido a que Palmer es feminista o trabaja fuera del sistema, merece cobertura, elogios y atención. Ese simplemente no es el caso. El arte no solo necesita tener una perspectiva para cubrirse, también debe ser bueno para tener un impacto en un paisaje increíblemente concurrido.

Es bueno que Palmer se disculpe, pero la gente todavía está molesta de ver a una artista, que aparentemente quiere un campo de juego igual para todos, usando su alta posición y poder para golpear a otra mujer sin un millón de seguidores en Twitter, y simultáneamente exigir cobertura. por su trabajo. Palmer no es una artista indy en apuros que lucha por difundir su música, es una artista muy exitosa que está casada con un autor rico y tremendamente exitoso.

Este no es un buen look para una mujer privilegiada que afirma que el feminismo es su marca, pero dudo que la controversia actual cambie su dinámica con su audiencia. Puede hacer que más periódicos sean cautelosos a la hora de cubrirla, pero si ese es el caso, puede continuar contratando a su propia gente para que lo haga por ella. Pero tal vez debería usar su propio dinero para eso y no las propinas de los fanáticos.

(Vía: ¡Oh, no, no lo hicieron! , imagen: Captura de pantalla del video de Madre)

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