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Ya sea un familiar humano que ha pasado una década sirviendo a un vampiro de Staten Island con la esperanza de convertirse él mismo, un grupo de hombres lobo listos para marcar su territorio a cualquier costo (siempre que no se distraigan con un juguete chirriante), o un soldado del Imperio Otomano tan implacable que fue nombrado por su implacabilidad, todos necesitan personajes con los que puedan relacionarse, y la serie de comedia FX Qué hacemos en las sombras entrega precisamente eso.
Basada en la película de 2014 del mismo nombre, la serie también comparte su premisa y estilo falso documental: un equipo de filmación ha obtenido acceso (y protección teórica) para realizar un documental sobre un grupo de vampiros que viven como compañeros de cuarto. La película, que fue escrita y dirigida por Taika Waititi, fue ambientada en Nueva Zelanda, mientras que la serie es una serie ambientada en el mismo mundo pero sigue a un grupo diferente de personajes vampiros que viven como compañeros de cuarto en la ciudad de Nueva York.
Entre los nuevos personajes presentados por la serie se encuentran Nadja y Laszlo, marido y mujer bisexuales: en el piloto, la noticia de la inminente llegada del Barón lleva a que tanto Nadja como Laszlo confiesen que ambos tuvieron una aventura sexual con el vampiro anciano en el pasado.
Como era de esperar, la llegada del Barón genera cierto drama entre los compañeros de habitación, pero a diferencia de muchas otras obras de ficción, el hecho de que Laszlo sea bisexual nunca se presenta ni como una crisis que requiera resolución ni como el remate de una broma. La idea de sentirse atraído por el barón. es presentado en una luz humorística; el vampiro desecado es interpretado por el maestro del disfraz inhumano Doug Jones, y el hecho de que el atractivo sexual del barón se encuentra en algún lugar entre el Pan Laberinto 'S Pale Man y La forma del agua El plato principal de pescado se juega para reír.
En el segundo episodio, durante un confesionario grabado por el equipo de filmación, Laszlo y Nadja lamentan el desafortunado hábito del barón de dar órdenes relacionadas con la toma de posesión de los vampiros durante el clímax sexual. Si bien la broma implica el hecho de que Laszlo es bi, ese detalle no se presenta como intrínsecamente humorístico; simplemente sirve como un elemento de la configuración: tanto Laszlo como su esposa tienen un antiguo amante en común. El remate se deriva del desafortunado momento del barón y la dificultad de recordar declaraciones específicas mientras está distraído por el sexo, combinado con la horrible naturaleza del mandato del barón de subyugar a toda la raza humana.
El empalador seminal
1931 Drácula película. (imagen: Universal Pictures)
El uso del vampirismo para explorar el subtexto sexual ha sido un elemento intrínseco de los vampiros en la cultura pop desde que Drácula apareció en Londres con una caja llena de suciedad y un ojo puesto en la selección de plasma local. En la novela de Bram Stoker de 1897 Drácula , el vampiro epónimo seduce a Lucy Westerna (quien previamente había lamentado que no podría casarse con tres hombres). Como vampiro, Lucy es retratada como una criatura incapaz de resistir los impulsos de su lujuria animal, transformada de una mujer de virtud (moderada) en una entidad de desenfreno voluptuoso.
Es solo después de que una estaca ha sido clavada en el corazón de Lucy que el vampirismo se purga y la situación vuelve a la casta estabilidad, su semblante ya no es el de una Criatura repugnante sino que regresa a un estado de pureza. Para la sensibilidad victoriana de la novela de Stoker, cualquier demostración de sexualidad en una mujer, incluso cuando esté dirigida hacia un hombre, equivale a una posesión demoníaca y debe ser exorcizada antes de que la situación pueda resolverse.
Una vez que Lucy ha sido estacada, regresa a un estado puro y castigado. Si bien el hecho de que esté muerta se trata como una tragedia, también crea una situación estable: aunque la vida de Lucy puede haber terminado, al menos el recuerdo de ella siendo inocente y no amenazante no está en peligro por su agencia continua.
Buffy y Lestat
El vampirismo también se ha utilizado para explorar cuestiones relacionadas con la sexualidad en la cultura pop más reciente. En el Buffy la caza vampiros Temporada cuatro episodio La Iniciativa, Spike trata sobre el efecto de tener un microchip implantado en su cerebro por una oscura organización militar llamada Iniciativa. El chip evita que cause daño a un humano al darle una sacudida de dolor cada vez que intenta atacar.
Después de escapar del laboratorio subterráneo de la Iniciativa y localizar a Willow, Spike intenta morderla, solo para encontrarse incapaz. La escena evoca deliberadamente una incapacidad para actuar, con Willow asegurándole a Spike que le debe pasar a muchos vampiros y que podrían intentarlo de nuevo cuando esté más relajado. El vínculo entre el vampirismo y el desempeño sexual es uno que la serie continúa mía mientras Spike intenta deshacerse del implante de la Iniciativa.
Willow y Spike. (imagen: Fox)
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La falta de adherencia a las convenciones sociales relativas a la sexualidad también ha sido durante mucho tiempo un elemento clave de los vampiros en la cultura pop. Lestat, el foco de la mayoría de las Crónicas vampíricas de Anne Rice, incluidas Entrevista con el Vampiro , es bisexual, abrazando a hombres y mujeres como amantes en el transcurso de su larga vida después de la muerte.
Representación de los condenados
Pero incluso considerando el subtexto sexual típico asignado al vampiro en la cultura pop, ¿estas criaturas de la noche deberían considerarse aspiracionales? Los protagonistas de Qué hacemos en las sombras son monstruos, después de todo, y regularmente se involucran en asesinatos casuales y actos de violencia caricaturescos. Al igual que con muchas representaciones de vampiros, estas horribles acciones se mezclan con frecuencia con el sexo: después de exanguinar a un transeúnte en el parque, Laszlo y Nadja discuten sobre el coito posterior al asesinato. El cortejo de Nadja con su amante reencarnado, Gregor, pasa de la lujuria a la sed de sangre más rápido de lo que una lengua se desliza sobre los colmillos.
Aún así, gran parte del humor del programa se deriva de extraer el contraste entre las actividades mundanas en las que se involucran los compañeros de cuarto vampiros y la naturaleza horrible de sus características vampíricas más clásicas. En el primer episodio, los vampiros tienen una disputa sobre el etiquetado de la comida que será familiar para muchos en la audiencia que ha vivido con compañeros de cuarto, pero la comedia proviene del hecho de que la comida que necesita ser etiquetada son los humanos encarcelados. en el sotano.
jerry seinfeld (joven)
Mientras que los vampiros de la serie están presentados como monstruos sedientos de sangre, la audiencia todavía está claramente destinada a relacionarse con los personajes a pesar de sus tendencias más horribles. Parte de presentar una representación queer honesta es reconocer que las personas queer existen en todos los contextos, incluidos modelos a seguir cuestionables, como los compañeros de habitación no muertos de Qué hacemos en las sombras .
Si bien la serie puede ser una comedia, es claramente consciente de sí misma en lo que respecta a la representación: en el piloto, el familiar humano Guillermo cita a Antonio Banderas en Entrevista con el Vampiro como la primera vez que había visto a un vampiro hispano en una película convencional, lo que lo inspiró a perseguir su sueño. El deseo de Guillermo de emular a Banderas y convertirse en vampiro se presenta de manera irónica, pero la mordaza funciona porque se basa en el marco real de la representación.
Para aquellos que todavía esperan verse entre los no muertos, hay una razón para evitar la desesperación: FX ha renovado Qué hacemos en las sombras para una segunda temporada. Con Nadja habiendo convertido a Jenna bi LARPer en un vampiro, incluso existe la posibilidad de que un nuevo compañero de cuarto de los condenados se esté mudando, y si ver eso no vale la pena salir de tu ataúd, ¿entonces qué es?
(imagen destacada: FX)
Avery Kaplan es una mujer trans queer que vive en el sur de California con sus libros y sus gatos. Ella y su pareja son coautores del próximo libro. Vida LGBTQ: doble desafío , un recurso sobre interseccionalidad para estudiantes de secundaria. Para conocer más de sus escritos, sírvase seguir @ averykaplan6 en twitter .
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