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Hundirse en spoilers : sobre la conversación racial complementaria.
En el éxito de terror de Jordan Peele Sal , un personaje secundario llamó mi atención: un asiático simbólico entre el elenco blanco en una narrativa sobre tensiones en blanco y negro. Está plantado deliberadamente en el no tan inocuo cóctel que se reúne en una multitud de blancos acomodados hiper-amables, asombrosamente y vocalmente obsesionados con la negrura del protagonista, Christopher.
Aunque Hiroki Tanaka (Yasuhiko Oyama) no emerge en la prominencia de la trama, su aparición fugaz es como un asterisco plantado en la conciencia que se convierte en una especulación posterior a la visualización (junto con el simbolismo de la cabeza de ciervo y la taza de té). . Descargo de responsabilidad: ¿estaré acertado en lo que respecta a los objetivos de dirección de Peele? Tal vez no. Pero si cada toma requiere un escrutinio racial dinámico, presentaré mi propia interpretación.
Yasuhiko Oyama no juega un extra silencioso para llenar los tiros de la multitud. Peele le ofrece una línea con guión. Con un acento atento, Tanaka investiga, casi filosóficamente: ¿Consideras que ser afroamericano es una ventaja o una desventaja? Es solo una de las incómodas bromas de conversación dirigidas a Chris, pero hay menos positividad forzada y halagos indirectos que el cumplido excesivo de los clientes blancos de las características específicas de Chris. Rodeado de gente blanca inquisitiva e incapaz de denunciar sus microagresiones, Chris se ve envuelto en una situación de desventaja. Al contribuir al ambiente incómodo, un hombre asiático impone un poder social sobre un hombre negro.
Quizás podamos cambiar la incómoda pregunta a: ¿Es la experiencia asiática (estadounidense) una ventaja o una desventaja?
La respuesta: complicada. Y está relacionado con la desventaja de Chris.
Un hombre asiático simbólico recuerda a las minorías modelo estereotipadas.
Vestido de clase alta, Tanaka se integra entre el grupo sonriente que bebe cócteles mientras Chris mira con aprensión su entorno social.A diferencia de la población estadounidense de negros y latinos / hispanos, los asiáticos estadounidenses son considerablemente arraigado en la esfera de la minoría modelo , aquellos con logros financieros y ocupacionales, que a veces superan el valor de los ingresos de los blancos.
Este estatus de minoría modelo otorgó a los estadounidenses de origen asiático un privilegio paradójico que coexiste con las desventajas raciales.
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El hombre asiático no es un extraño al círculo blanco, pero Peele visualmente muestra el estado de alteridad del hombre. Durante la escena de la subasta de bingo, un espectador entusiasta discernirá que sus marcadores de bingo son amarillo . Tanaka puede ser bienvenido entre la multitud, pero no se mezcla del todo.
No se deje engañar por el mito de la minoría modelo. La fachada narrativa del éxito de los altos ingresos reduce los aspectos repulsivos de la experiencia asiáticoamericana, que van desde desigualdad en el lugar de trabajo , crímenes de odio , y persecución histórica .
El privilegio paradójico ha permitido que porciones significativas de la comunidad asiático-americana una falta de empatía hacia la difícil situación de los afroamericanos.
El hombre asiático no es un espectador complaciente en el proceso. Sosteniendo su propia tarjeta de bingo en la subasta, es un partícipe sin escrúpulos .
Los afroamericanos y asiáticoamericanos han soportado el racismo, aunque su historia narrativa difiere. Sus experiencias pueden contener paralelos pero no son idénticas en general.
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Desafortunadamente, debido al privilegio que tienen en la jerarquía racial, los estadounidenses de origen asiático han mostrado una falta de respuesta hacia la difícil situación de los afroamericanos hasta el punto de la complicidad. Un ejemplo importante es el tiroteo de Akai Gurley por el oficial chino-estadounidense de policía de Nueva York Peter Liang. En lugar de apoyar en solitario la protesta Black Lives Matter, 10.000 estadounidenses de origen asiático salieron a las calles de Brooklyn para defender al oficial. como chivo expiatorio. La realidad del motivo de la comunidad asiático-americana está enturbiada. Al defender a Liang, se percibían a sí mismos como luchando contra la persecución contra los estadounidenses de origen asiático, lo que es demasiado existente , sin embargo, no dan prioridad a la tragedia más densa de un afroamericano víctima de las fallas de la institución policial. Al final, valoraban la justicia para un hombre vivo responsable sobre la justicia para un hombre muerto y la familia en duelo de la víctima.
Las minorías asiáticas modelo obtienen una pizca de privilegio blanco (con condiciones). Pero los blancos se benefician más.
Puede que no encaje al 100%, pero el hombre asiático está moralmente mezclado con la multitud blanca y es lo suficientemente rico como para pujar por un hombre negro.
Empujar a la comunidad asiático-estadounidense sobre un pedestal idealista para valorizarlos como las minorías que lo superaron todo ha infectado esta suposición tóxica: si las minorías asiático-estadounidenses sobresalieron en la cima del Sueño Americano de clase media / alta sin esas malditas excusas sobre el racismo sistémico , ¿por qué las minorías negras no pueden ser tan trabajadoras y menos quejicas como esas minorías? Tal creencia se atribuye al artículo de opinión condescendiente de un profesor de Duke que acusa a los negros activos por la justicia social de no integrarse lo suficiente como los asiáticos.
Frank Wu, profesor de derecho asiático-americano y autor de Amarillo: carrera en Estados Unidos más allá del blanco y negro , resume el concepto de minoría modelo: [Se] niega la realidad de la opresión asiático-estadounidense, mientras acepta la de otras minorías raciales y blancos pobres. La minoría modelo es un premio venenoso, porque el estereotipo solo se utilizará en defensa del statu quo racial.
Declarar a los estadounidenses de origen asiático como la barra de éxito de los blancos para las minorías es tolerancia condicional. Es un sustituto indolente de la empatía y favorece las cualidades comunes que se alinean de manera segura con los puntos de vista: siempre que se comporte dentro de nuestras zonas de comodidad de lo que es aceptable, siempre que no se queje de la justicia social, lo toleraremos y lo reclamaremos como uno. de nosotros.
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Aquí está lo hipotético: si Tanaka ganó la subasta por Chris, ¿qué tendría que ganar un hombre asiático en el cuerpo (el caparazón) de un hombre afroamericano? Cualquiera que sea el motivo personal, el resultado sería el siguiente: un hombre afroamericano pierde su cuerpo, su autonomía, su vida y sus sueños, pero el hombre asiático se beneficia de una transacción corporal orquestada por una cultura blanca, que a su vez, se beneficiará.
(imagen a través de Universal)
Caroline Cao es una terrícola de Houston que sobrevive bajo el clima inconstante de Texas. Cuando no está angustiada por su primer manuscrito de poesía o un guión piloto sobre samuráis espaciales, le gusta actuar en improvisaciones cursis para BETA Theatre, experimentar con fideos ramen y gritar fics vocales en Instagram. Ella presta su boca sarcástica / erudita a Películas de nacimiento Muerte y El laboratorio de guiones .
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