Los “juicios de brujas” de J.K. Rowling han comenzado.
¿Cuáles son los Juicios de brujas de J.K. Rowling ? Bueno, Rowling ha decidido hacer lo que todo graduado universitario considera hacer cuando se enfrenta a las realidades del mundo: iniciar un podcast o un OnlyFans. Rowling eligió lo primero.
El podcast sin duda presentará una gran cantidad de tomas calientes de TERFy por las que Rowling es famosa. ¡Pero esta vez hay un giro! En este podcast, Rowling se presenta a sí misma como la víctima. La “bruja” agraviada e incomprendida que Internet ha “juzgado” por su “polémico” punto de vista. Siempre hace oídos sordos a la ironía de que ha estado poniendo a prueba los derechos de las personas trans desde su primera publicación en Twitter sobre el asunto, pero ¿qué vas a hacer?
Por eso…
Una de sus invitadas, Natalie Wynn, más conocida por su personaje de Youtube Contrapoints, ya rechazó a Rowling.
Es posible que haya visto un video de Contrapoints antes. Después de todo, Wynn es famoso en Internet. Saltó a la vista del público por sus ensayos en video de formato largo que deconstruyen varios aspectos de la cultura de Internet. Muchos de sus videos se enfocan en temas trans y transfobia (ella responde la pregunta '¿Las trampas son gay?' después de todo), pero sus otros videos abordan una variedad de temas, como incels, belleza y jordan peterson . Ella ha sido celebrada por “ desradicalizando ” miembros de la comunidad de extrema derecha y es conocida por su uso de argumentos lógicos puntuados con humor.
Recientemente, Wynn llevó a Twitter para anunciar que recibió un correo electrónico de una mujer llamada Megan Phelps-Roger, quien fue miembro de la Iglesia Bautista de Westboro. Si no sabes quién es la Iglesia Bautista de Westboro, sinceramente estoy celoso. Son descritos por el Centro de Leyes de Pobreza del Sur como 'posiblemente el grupo de odio más odioso y rabioso de Estados Unidos' y son conocidos por su eslogan de odio característico, 'Dios odia a los f*gs'. Encantador, ¿verdad?
Megan Phelps-Roger sintió lo mismo durante años, hasta que un día decidió alejarse de la iglesia para siempre. Ahora se identifica a sí misma como una 'intolerante reformada' e invitó a Natalie a aparecer en un podcast sobre J.K. Rowling. Wynn estuvo de acuerdo, una decisión que ahora llama un “grave error de juicio”.
Phelps-Roger le dijo a Natalie que contactó a J.K. Rowling y la confrontó con una 'serie de puntos de conversación' de un video de Contrapoints. Luego dijo que parecía correcto que hablara con Wynn sobre Rowling. Natalie afirmó que la entrevista fue 'miserable' y reiteró las 'preocupaciones' habituales que tiene la gente sobre los derechos de las personas trans. Al final de la entrevista, Phelps-Roger pidió consejo sobre el proyecto. Natalie le enfatizó que el proyecto no debe enmarcarse como un debate entre dos puntos de vista legítimos, por ejemplo: “personas trans vs transfóbicos, ¡ambos tienen algunos puntos buenos!”
Y eso es exactamente lo que hizo Phelps-Rogers. Según Wynn, Phelps-Rogers opina que las personas trans y los transfóbicos son 'igualmente dogmáticos y combativos'. El exmiembro de la Iglesia Bautista de Westboro atribuye todo el problema a la 'falta de civismo', es decir, 'si todos pudiéramos tener una conversación civilizada y tranquila, prevalecería la empatía'.
El aspecto más peligroso de este argumento es que es de procedimiento, lo que significa que el problema en sí mismo no es el problema; es el forma en que se está discutiendo el tema . Phelps-Roger se complace en confundir el apoyo a los derechos de las personas trans y la transfobia como puntos de conversación legítimos, pero traza un límite cuando esa conversación deja de ser 'agradable'. También se usó un argumento procesal contra Colin Kaepernick cuando se arrodilló durante el himno nacional para protestar contra la brutalidad policial contra los afroamericanos. Sus detractores no se atreverían a encontrar fallas en el razón en cuanto a por qué estaba arrodillado (al menos no en voz alta) por lo que deslegitimaron el procedimiento solía hacer ese argumento: arrodillarse durante el himno nacional.
Este tipo de argumento se ha utilizado para acosar y acosar a los movimientos de derechos civiles desde tiempos inmemoriales, pero ahora el argumento procesal de Phelps-Roger es especialmente insidioso porque está expresado en un ismo de 'ambos lados'. En la mente de Phelps-Roger, el problema aquí no es que un grupo de personas esté tratando de racionalizar y explicar los derechos de otro grupo de personas que luchan por sobrevivir, el problema es que ambos lados están siendo “malos” al respecto. Esto también crea una falsa equivalencia peligrosa entre los dos lados opuestos, dando credibilidad moral a ambos cuando en realidad uno es una forma de opresión y el otro no lo es.
Wynn explica que el razonamiento de Phelps-Roger se debe a su experiencia al dejar la Iglesia Bautista de Westboro, que fue ayudada por los usuarios de Twitter que “amablemente rechazaron” sus puntos de vista que alguna vez fueron intolerantes. Wynn continúa diciendo que debido a esta experiencia, Phelps-Rogers ha creado una cosmovisión política donde el problema fundamental que enfrenta la humanidad es la “polarización”. Phelps-Rogers no fue desradicalizada por los contramanifestantes que 'le gritaban', fue desradicalizada por el 'amor y la compasión'. Si bien Wynn está de acuerdo en que esto último tiene su lugar, cree que Phelps-Rogers ha 'aplicado peligrosamente mal' esta lógica con respecto al problema actual. Debido a su deseo de pintar a los fanáticos como 'incomprendidos y redimibles', Phelps-Rogers ha evitado los argumentos anti-fanáticos reales por 'escepticismo sin espinas sin convicciones morales más allá de preguntarse '¿Quién es el VERDADERO fanático aquí? Supongo que nunca lo sabremos'”.
Wynn explica que al reducir el “debate trans” a ningún estándar más que civilidad, Phelps-Rogers no logra ver el panorama general. Ella no ve la opresión sistémica de las personas LGBT, las 'amenazas terroristas legislativas, institucionales y estocásticas' que la comunidad enfrenta todos los días. Las personas trans luchan por su derecho a existir en la sociedad, y esa lucha “no equivale en modo alguno a las racionalizaciones que ofrecen las personas que se oponen a los derechos de las personas trans”. Parafraseando a Wynn: en la mente de Phelps-Rogers, la frase 'Dios odia los f*gs' es incorrecta porque es grosera, pero si Dios tuviera 'preocupaciones razonables' sobre los f*gs, entonces vale la pena un episodio de podcast, ¿verdad? Wynn no lo compra.
Wynn concluye con una acusación condenatoria de J.K. El podcast 'Witch Trials' de Rowling, calificándolo de 'encuadre tendencioso que presenta a JKR como víctima de una mafia de odio irracional'. Una “mafia de odio” que incluye miembros agotados de la comunidad LGBT, figuras públicas respetadas y todas las personas menores de 40 años que alguna vez han estado en una película de Harry Potter. Wynn reitera que lamenta su participación en el podcast, diciendo que ha sido 'utilizada' y 'comparte los sentimientos de otras personas trans que hablan en contra'.
El comentario principal de la publicación quizás plantea el punto más destacado de todos. Es un dibujo webcomic de un grupo de figuras de palo. Uno en el lado izquierdo, una figura de palo es negra, una es trans y la otra es queer. En el lado derecho, una figura de palo es un policía, otra es miembro del Klan y otra está vestida con una camiseta con la bandera confederada mientras sostiene una escopeta. En el medio del dibujo, un par de figuras de palitos, una vestida de rojo y otra de azul, sonríen y se abrazan diciendo: '¿No podemos ser solo amigos?'.
Lo siento, no. no podemos
( imagen destacada: Stuart C. Wilson/Getty Images)
